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《敦煌》显然不能令人满意，也许应该有中国的赫尔曼*黑塞，写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》（NarzissundGoldmund），把宗教艺术的产生，刻划得如此激动人心，富有现代精神。
不管怎么说，这块...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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影响的壮举——东渡日本弘传佛教。鉴真到日本后，弘法讲学，把东林教义传到日本，使东林之法在日本扎根张扬，发展成为现代日本佛教中很有影响的东林教。这是中日文化交流史上极有意义的一幕。
有唐一代，来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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过夜，久而久之，他们的身心与大自然溶成一体，生命托付自然；但现代文明已将人与自然隔离。我被公司裁员时，继如法师曾开示说：“你看我们出家人的云水生涯，没有安定处所，久之便不畏生活的改变，...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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织匠。现在你所说的空法，就像那则故事一样。」（按：外道法未能言及第一义谛，而以世俗谛之一切法缘起性空作为第一义谛来解说实相；现代的印顺法师也一样落入这种邪思中，认为一切法缘起性空就是般若真义。）
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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指导,接纳更高级的意识形态。
45 在人为宗教已经非常成熟、并且不断更新自己的观念的时候,以人为宗教为统治思想的国家也不再承认巫教的合法地位。然而现代国家的个人自由观念、信仰自由政策,被解释...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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骨器有古针、骨锥等，特别是一枚骨针在针尖穿一针鼻，针尾无鼻，其原理与现代缝纫机针相似，是全国史前遗址中首次发现。陶器有单耳罐、双耳罐、高领鼓腹罐等，外表打磨光滑，压有变化多样的几何纹饰。另外，曲贡遗址中...建筑，吸收了内地的歇山琉璃式样和元代宫殿式结构，为典型的藏汉合璧式建筑。史学方面在元代也涌现出一批现代学者们推崇的重要历史著作。八思巴创制的蒙古新字（即八思巴宇）得到了广泛的推行和使用。此外元朝还用八...
陈庆英
|五明研究|
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远古至唐宋时期历史，以及元明之崇奉喇嘛，清朝与西藏的关系，清末西藏涉外事件等。法尊的《现代西藏》（1937年，汉藏教理院印行）侧重西藏现状，同时对西藏地理，西藏历史，特别是宗教史，以及西藏的经济、交通、...1959年4月26日）；常任侠《拉萨“唐蕃会盟碑的”盟文与建筑》（《现代佛学》1959年第11期）。唐蕃关系方面就有：杨志玖《唐朝是否征服过吐蕃》（《历史教学》1955年12月）；韩国磐《吐蕃和唐的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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一方。如果两个元素不相往来，或者缺少往来的愿望，从人来说，就是没有交往的欲望、感觉，那么，两者也就成不了对象，缺少“感”的对象因而只能成为“相对”意义上的“象”。中国近现代哲学以“对象”来翻译西方认识论...
贡华南
|五明研究|
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羯磨部之妙用。此若依六波罗密言之，金刚部之妙用，以菩提心为戒，即为尸罗波罗蜜而兼忍辱波罗蜜，实部即为檀波罗蜜，莲华部即为般若波罗蜜而摄禅那波罗蜜，羯磨部即为精进波罗蜜。此若更依现代之新名词新术语言之，...
威音
|五明研究|
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礼义廉耻，动物则无”是也〔25〕，智颉将人的这种相对于动物而言的心称为“肉团”之心。三是积聚精要之“心”。所谓“精要”，用现代心理学的话来说，就是指一个人通过其人生实践的积累而形成的性格、能力、气质、智慧、...本来面目”，《坛经》中也仅只此一处。“本来面目”直到后来的临济宗才广泛地使用，并渐渐地替代了“自性心”。慧能自己主要还是使用“自性心”或“自性”。
〔40〕 现代汉语中的许多词语其实都来源于...
陈坚
|五明研究|
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